六十四卦之未济卦
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。未济是2:5卦的卦名，2:5是未济卦
易经资料
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六十四卦之既济卦
“既济”是易卦名，为上坎下离。“离”，男也，卦中虚为真阴，故男外阳而内阴；“坎”，女卦，满为真阳，故女外阴而内阳。坎离交媾，采真阴以补真阳，则纯阳矣，故以“既济”名篇。此外还有已经结束，目的已达到的意思。易》卦名离下坎上。既济jì jì《易·既济》：“既济，亨，小利贞，初吉终乱。” 孔颖达 疏：“济者，济渡之名，既者，
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六十四卦之小过卦
小过（xiǎo guò）是震上艮下的卦名，《易经》六十四卦之一，代号是1:4。“过”（guò），从这儿到那儿，从此时到彼时：过江。1:4卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，阳数是1；客卦是4卦震卦，卦象是雷，阳数是4。“过”指经过，过去。“小”指小部分。小过，小小地过去了。小过卦是《易经》六十四卦之第六十二卦。 雷山小过（小
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六十四卦之中孚卦
中孚（zhōng fú），是易经六十四卦中第61卦、六十四卦之一。易经》六十四卦的第六十一卦详细解释1. 卦名。卦形为兑下巽上。《易·中孚》：“中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。” 孔颖达 疏：“信发於中，谓之中孚。”后因以“中孚”指诚信。 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗：“遂抱中孚爻，犹劳贝锦诗。” 南朝 梁 刘勰
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六十四卦之节卦
节①：亨。苦节②，不可贞。节（卦六十）--倡导节俭和守礼节水泽节原文象曰：安节之亨，承上道也。上六：苦节，贞凶，悔亡。象曰：苦节贞凶，其道穷也。九五：甘节⑥，吉。往有尚⑦。象曰：甘节之吉，居位中也。六四：安节⑤，亨象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。六三：不节若③，则嗟若④。无咎。象曰：不节之嗟，又谁咎也？、九二
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六十四卦之涣卦
涣（huàn）卦是易经六十四卦第59卦、六十四卦之一。涣是2：3卦的卦名，代号是2：3。“涣”（huàn），散开：涣散。2：3卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难；客卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。水流到那里都没有阻挡，客方顺从主方，让水到处流，从而，水到处泛滥。风水涣（涣卦）拯救涣散。这个卦是异卦（下坎
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六十四卦之兑卦
兑duì，兑卦，八卦其中一卦，画做?，代表泽，外柔内刚，亦为悦，欢欣喜悦的象征。八卦万物天时：雨泽、新月、星。兑卦地理：泽、水际、缺池、废井、山崩坡裂之地、其地为刚卤。人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。人事：喜悦、口舌、谗毁、谤说、饮食。身体：舌、口、肺、痰、涎。时序：秋八月、酉年月日时、金年月日时、二四九数月。
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六十四卦之巽卦
巽,是汉语词汇，拼音是xùn，是《易经》六十四卦中第五十七卦。意思是稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。字形字义：根据给定字形解释。会意。字从二巳，从共。巳，子也。二巳，二子也。“巳巳”与“共”联合起来表示“二子一起（辅助大人）”。本义：（一起）辅助、（合共）翼辅。传文巽，是《易经》六十四卦中第五十七卦。八卦图原文巽
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六十四卦之旅卦
旅，六十四卦之五十六卦，意思是赚钱赚不来幸福，日子平和安康才是重要的生命道理。内容旅①：小亨。旅贞吉。象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号眺，丧牛于易⑩。凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。六五：射雉，一矢亡，终以誉命⑨。象曰：终以誉命，上逮也。九四：旅于处⑦，得其资
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六十四卦之丰卦
丰是《周易》六十四卦中第五十五卦。简介丰，是《周易》六十四卦中第五十五卦。原文丰①：亨②，王假之③。勿忧，宜日中④。象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。上六：丰其屋（18），菩其家（19），窥其户（20），阒其无人（21），三年不觌（22）。 凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。六五：来章（16），有