六十四卦之姤卦
“姤”源于《周易》卦象。卦辞：姤，女壮。勿用取女。原文姤。女壮，勿用取女。象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。初六。系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。九二。包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。九三。臀无肤，其行次且。厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。九四。包无鱼，起凶。
易经资料
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六十四卦之夬卦
原文《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。上六，无号，终有凶。《象》曰：“无号之凶”，终
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六十四卦之益卦
益，是《周易》六十四卦中第四十二卦。——力娩衰亡的呼号简介益，是《周易》六十四卦中第四十二卦。益卦——力娩衰亡的呼号原文益⑴：利有攸往。利涉大川。象曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。初九：利用为大作（2）。元吉，无咎。象曰：元吉无咎，下不厚事也。六二：或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，
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六十四卦之损卦
损，是《周易》六十四卦中第四十一卦，是指有孚，元吉，无咎，可贞。原文损①：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋②，可用享③。损卦象曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。初九：已事遄往④，无咎。酌损之。象曰：已事遄往，尚合志也。九二：利贞。征，凶，弗损，益之。象曰：九二利贞，中以为志也。六三：三人行则损一人，一人行则
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六十四卦之解卦
解（xiè）卦是《易经》六十四卦之一，64卦中第40卦，代号是2:4。主卦是2卦坎卦，客卦是4卦震卦。易经六十四卦第40卦，雷水解（解卦）柔道致治。解卦，阐释解除困难的法则。发生困难，就应当设法解除。原则上，应当采用柔和平易的方法，才能得到群众的支持；而且应当快速，立即恢复平静，以免扰民。当困难开始之初，就应当刚柔相济
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六十四卦之蹇卦
《易经》第三十九卦——水山蹇蹇：表寒足之意。主凶象，四大难卦第三卦。冰天雪地中赤足而行，表示处境多么的艰辛困苦，却又不能放手不管，只能硬撑到底。此时虽是无奈，但也总有苦尽甘来的时刻。人事均很为难之时，事业、感情均有骑虎难下的困境。特性：幻想多，重情调，喜新厌旧，有设计研发才能，追求理想化的生活，不切实际，故内心易有挫折
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六十四卦之睽卦
睽，是《周易》六十四卦中第三十八卦。原文睽①：小事吉。象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。上九：睽孤，见豕负涂⑽载鬼一车⑾先张之弧⑿后说之弧⒀。匪寇，婚媾。往，遇雨则吉。睽卦象曰：遇雨之吉，群疑亡也。六五：悔亡。厥宗噬肤⑼。往，何咎？象曰：厥宗噬肤，往有庆也。九四：睽孤⑹，遇无夫⑺，交孚⑻。厉，无咎。象曰：交孚无咎，志行
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六十四卦之家人卦
家人，是《周易》六十四卦中第三十七卦。下离上巽，内容是论治家之道。原文家人①，利女贞。家人卦象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。初九：闲有家②，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。六二：无攸遂③，在中馈(4)。贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。[1] 九三：家人嗃嗃（5）。悔，厉，吉。妇子嘻嘻（6），终吝。象曰：家人嗃
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六十四卦之明夷卦
明夷，是《周易》六十四卦中第三十六卦。用射艺比喻一类事物的一个卦。明夷，是《周易》六十四卦中第三十六卦。原文《明夷》：利艰贞。《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。初九，明夷，于飞垂其翼。君子于
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六十四卦之晋卦
晋（卦三十五）指敲响进攻敌人的战鼓。晋是本卦的标题。晋的意思是前进，指作战中的进攻。全卦的内容主 要讲战争。离火上，坤地下，地面上的战火，预示了古代战争的残酷。原文（坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②，昼日三接③。象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。初六：晋如摧如④，贞吉。罔孚裕⑤，无咎。晋卦象曰：晋如摧如，独行正也。裕