睽，是《周易》六十四卦中第三十八卦。
原文
睽①：小事吉。
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
上九：睽孤，见豕负涂⑽载鬼一车⑾先张之弧⑿后说之弧⒀。匪寇，婚媾。往，遇雨则吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
六五：悔亡。厥宗噬肤⑼。往，何咎？
象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
象曰：交孚无咎，志行也。
六三：见舆曳③，其牛掣⑷，其人天且劓⑸。无初有终。
象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。
九二：遇主于巷，无咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
初九：悔亡：丧马，勿逐，自复②见恶人，无咎。
象曰：见恶人，以辟咎也。
注释
①睽（kui）是本卦的标题。睽的意思是相违，矛盾。全卦记述旅人出行途中所见所闻，像一篇旅行日记。作标题的“睽朕”字与内容有关。
②复：返回。
③舆：大车。曳：拖拉。
④掣：意思是牛角一俯一仰，形容牛拉车很吃力的样子。
⑤天：用作“颠”，意思是额部，这里 专指一种在额上刺字的刑罚。劓（yi）：割掉鼻子（一种刑罚）。
⑥睽：乖离，这里指外出的旅人。跃孤的意思是说旅人孤单行路。
⑦元夫：元用作“兀”，元夫就是跛子。
⑧交：一起，全部。
⑨厥：其，这里指代旅人。厥宗：跟他同宗族的人。噬：吃。肤：这里指肉。
⑩豕：猪。涂：泥巴。负涂：背上有泥。
⑾鬼：这里指用图腾打扮的人。
⑿张：拉开。弧：弓。⒀说：用作“脱”，这里的意思是放下。
译文
睽卦：小事吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。
上九：旅人孤身赶路，看到一头猪满身是泥，一辆大车载满了图腾打扮的人。他们起初拿起弓箭要射，后来放下了。这些人不是来抢劫，而是去订婚。旅人继续前行，虽然遇到下雨，但平安吉利。
《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始相互猜疑，几致动武，后来相安无事，照常旅行。这是因为双方疑惧消失了。
六五：没有悔恨。看见同宗族的人在吃肉。往前走去，哪有什么灾祸？
《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必有喜庆之事。
九四：旅人孤身赶路，遇到一个踱子，同他一起被抓住。危险，结果却没有灾难。
《象辞》说：交相信任，必无灾难，说明其志得行，目的达到。
六三：看到一辆拉货的车，拉车的牛很吃力，一步一使劲，牛角一俯一仰的，赶车的人是个被烙了额、割掉鼻的奴隶。开始时拉不动，最后拉走了。
《象辞》说：看见一个烙额割鼻的奴隶在拉车，爻象表明：六三阴爻而居于阳位，所处不当，像人落入了悲苦的境地。起初不顺，结局倒好，因为六三阴爻上进遇到九四阳爻，像人得到强者的帮助。
九二：刚进小巷就遇到主人接待，没有灾祸。
《象辞》说：遇着了热情好客的主人，这说明没有迷失道路。
初九：没有悔恨。马跑掉了，不必去追，它自己会回来。途中遇到容貌丑陋的人，没有灾祸。
《象辞》说：遇见坏人之所以无灾祸，意在消除恶人的恶意。
读解
我们不知道这位旅行者姓甚名谁，更不知道他此行的目的和终点。他给我们的感觉是心情悠闲轻松，虽有心情紧张的时候，但大体上是无忧无虑的，自在的，并且一路顺利。因此，他才有闲 情逸致记下所见所闻。
他边走边看，像旁观者。他也像导游或电影导演，通过他的眼睛的选择，引领我们同他一起去观看旅途的景象：丢失马匹，容貌丑陋的人，投宿顺利，拉车的牛和赶车的奴隶，弧身赶路被俘， 同族人吃肉，满身是泥的猪，订婚的一群人，遇雨却平安。这里没有文学夸张，更没有潜台词和微言大义；匆宁说，它简直像二次大战后电影中的新现实主义所用的长镜头，跟踪一桩生活中发生的事件，力图真实地记录下来。看不少作者的倾向性，没有任何评点、议论，朴实得如同生活本身。
好处和价值也正在这里。让我们自己去感受，用自己的生活体验去充实其中的细节，去揣度人物的心理，去体味古人的生存状况。因此，它比诗更有诗意，比散文更精炼。同时，我们不要忘了，悠闲的心境和细致的体察，是产生这篇日记的关键因素。[1]
《杨吉德周易讲座》解析
睽为形声字，目癸结构。癸是十天干的最末一位，取义于初九最下一位的卦象。以天干的十位比喻人的十等。目是眼睛，表示看问题。“睽”就是指最下等人看问题。在上等人看来，最下等人的世界观肯定是错误的。总之，“睽”就是错误的世界观。[爻辞所讲都是错误的看法]：
卦辞：有些人往往用错误的世界观来看问题，这类人做小事吉。
上九：一个无知的孤儿是怎样看待上层社会呢？他看见猪身上沾满很值钱的泥巴；看到大车上坐着一些鬼，他拉开了弓，又丢掉了弓，原来这是迎亲的队伍。这样的人如果出去作事，让雨淋一下，头脑清醒了才吉。[2]
六五：来到宗子家中，悔恨都消失了。在同一个宗族中，就应该吃有钱财的人家，前往又有什么错呢？
九四：一个无知的孤儿走出去是怎样看世界呢？他遇到一个男子就认为这个男子很了不起，自愿地作了人家的干儿子。这样做虽然有点危险，也没有错。
六三：他看到车厢拽着牛，牛挟制着人，这人额上和鼻子上受了刑，额和鼻受了刑说明没有好的初年，而有好的晚年。
九二：家中的奴仆遇见主人，就象是在巷子中遇见时那样不必去行礼，没有错。
初九：一切悔恨都消失了。马匹跑了，不用去追赶，它自己就会回来。见到坏人也不会跟他学坏的。