升，是《周易》六十四卦中第四十六卦。意思是昌盛之道在不断发展 。
原文
升，是《周易》六十四卦中第四十六卦。
升①：元亨，用见大人，勿恤。南征吉。
象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
上六：冥升（6），利于不息之贞（7）。
象曰：冥升在上，消不富也。
六五：贞吉 ，升阶 ⑤。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
六四：王用亨于岐山④。吉，无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
九三：升虚邑③。
象曰：升虚邑，无所疑也。
九二：罕乃利用禴，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
初六：允升②，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
注释
1、升是本卦的标题。升的意思是上升，发展。全卦的内容大致是讲周朝不断上升、强盛的历史。标题“升”字是卦中多见词。
2、允：意思是前进。
3、虚邑：建在大山丘上的城邑。
4、王：周玉。亨：即“享”，意思是祭祝。
5、升：登上。阶：阶梯。
6、冥：晚上。
译文
升卦：大亨大通，有利于见到王公贵族，不必担忧。向南出 征吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
上六：昼夜不停地发展，有利于不停发展的占问。
《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，因为上六之爻据一卦之首，爻位孤悬，其人虽处高位，但环境不利，不过，勤于职守则可以消灾得福。
六五：占得吉兆，沿阶而逐步上升。
《象辞》说：信守正道，自然吉利，其事业必然逐步发展，说明其志愿得伸，目的达到。
六四：周王在岐山举行祭祀。吉利，没有灾祸。
《象辞》说：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而无灾祸，因为这是顺乎天理之事。
九三；向建在山丘上的城邑进军。
《象辞》说：登临于建立在大丘之上的城邑，登高望远，所见甚明，故无所疑惑。
九二：春祭最好用俘虏作人牲，没有灾祸。
《象辞》说：九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信，从而将有喜庆之事。
初六：前进而步步发展，大吉大利。
《象辞》说：前进发展，大吉大利，是说尚能契合心意。
读解
我们不应忘记，《周易》的作者耿耿于怀的是挽救周王室的危亡，所以一有机会就要表达这一意图。这一卦的主题是发展进步，用在行将衰亡的周朝之上，正切中了问题的关键。
其实，岂止是周代才需要不断地发展壮大！无论哪个时代、哪 个社会，没有发展和进步，都只有死路一。“流水不腐，户枢不蠹。”这应是千古不易的真理。
发展和进步，不应当是单一直线式的，而应是开放式的，放射式的，全方位的，需要有博大的胸襟和高远的见识。只要于我有利的，就广采博纳，而不要分什么中、外，更不应死守什么“中体西用”的死胡同。远的不说，近代中国就深受“中体西用”之争的危害。反思首先就当跳出中、西之分的窠臼，然后才会有深入实质的体察，然后才谈得上向前看，大步走。