离，是《周易》六十四卦中第三十卦。
序卦传：陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。
原文
离①；利贞，亨。畜牝牛，吉。
初九：履错然②，敬之③，无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
六二：黄离④，元吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
九三：日昃之离⑤，不鼓缶而歌（6），则大耊之嗟（7）。凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如（8）。
象曰：突如其来如，无所容也。
象曰：六五之吉，离王公也。
上九：王用出征，有嘉折首（11），获匪其丑（12）。无咎。
象曰：王用出征，以正邦也。
注释
①离是本卦的标题。离的意思是“罹”，即遭遇灾祸。全卦内容主要讲战祸，标题与内容有关。
②履：步履，这里指脚步声。错然：杂乱的样子。
③敬；用作“儆”，意思是警戒。
④离：这里用作“螭”，意思是龙， 指天上像龙形的云、虹，即霓。黄离就是黄霓。
⑤昃（ze）：太阳偏西。
（6）缶：陶制的乐器。
（7）大耊（die）：老头儿。七十岁叫耊。
（8） 弃：使……变成废墟。
（9）涕：眼泪。沱若：泪如雨下的样子。
（10）戚： 忧伤。嗟：叹息。
（11）有嘉：周代的小国嘉。折首；意思是斩首。
（12） 匪：用作“彼”。丑：众，这里指敌方。
译文
离卦：吉利的卜问，亨通。饲养母牛，吉利。
《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。
初九：听到错杂的脚步声，马上警惕戒备，没有灾祸。
《象辞》说：听到纷至沓来的脚步声，立时警惕戒备，可以避免灾难。
六二：天空中出现黄霓，是大吉大利的征兆。
《象辞》说：黄色附丽于身，大吉大利，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
九三：黄昏时天空出现虹霓，人们齐声高叫，没有唱歌时的乐器伴奏，老人们悲哀叹息。这是凶兆。
《象辞》说：黄昏时分的霓虹，怎么会长留不散。
九四：敌人突然袭击，见房就烧，见人就杀，使这里变成一片废墟。
《象辞》说：灾难来得如此突然，人们无处藏身逃命。
六五：泪如雨下，忧伤叹息。吉利。
《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，因为爻象表明，六五之爻处于上九之下，像人们能够附丽于王公而得救。
上九：在王的率领下反击敌人，将有嘉国君斩首，抓获了很多俘虏。没有灾祸。
《象辞》说：君王出兵反击，以安定邦国。抓到了许多俘虏，是说大获胜仗。
读解
这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击， 到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的重要因素，吉、 凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。其次是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众虽然难以抵挡强敌，却也演出了一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。
一场残酷的战斗似平显得那么简单：没有挖空心思的谋略，没有复杂的战略战术，也没有相持不下的反复争夺。但是，那浓厚的血腥味却是透过了纸背久久不散，“三光”的情景如在眼前。原始的战术凭借的是体力的强悍，而不是复杂的计谋和精良的武器， 还有古人笃信的上天的意向。
比较之下，现代战争无论在哪个方面都发生了翻天覆地的变化。没有变的是血腥和残酷，以及用它们来换取自己的利益。[1]
其有象意
天时：日电虹霓霞
地理：南方，乾亢之地，冶，炉之所，干燥地
人物：中女，文人，大腹，眼疾人，带甲胄之人
人事：文化之所，聪明才学，虚心，美丽
身体：目，心，三焦
时序：夏天农历五月，午火年月日时，三，二，七日
静物：火，文，书，甲骨，干戈，槁木，槁衣，干燥之物
动物：雉，龟鳖，蚌虾
屋舍：南方之居，阳明之宅，明窗，虚室
家宅：安稳，平安
饮食：雉肉，煎炒，烤灸之物，熟肉
婚姻：利中女婚嫁
求名：宜南方之职，宜文书文官之职，宜冶，炉之所任职
交易：成交，宜有合同文书的交易
谒见：南方之人：文案，文官之士
疾病：眼疾，心疾，上焦疾
数目：3.2.7
方位：南方
五色：赤紫红
五味：苦